​Видео недели: Семья и религия — социальный клей или растворитель?

Социальный клей — метафора, которую в начале XX века ввёл социолог Эмиль Дюркгейм. В качестве такого соединителя могут выступать самые разные институты и явления: от семьи до социальных сетей, от компьютерных игр до религиозных сект. Правда, то, что сегодня называют клеем, завтра становится растворителем и, наоборот, разобщает людей. Преподаватели РГГУ и ВШЭ встретились на «Стрелке», чтобы поговорить о семье и религии как о социальных скрепах и главных общественных разобщителях.

О спикерах

Алексей Титков — географ и социолог, доцент кафедры теории политики и политического анализа факультета прикладной социологии ВШЭ.

Ивар Максутов — религиовед, председатель Московского религиоведческого общества, преподаватель Центра изучения религий РГГУ, главный редактор проекта «ПостНаука».

Ольга Исупова — социолог, демограф, научный сотрудник Центра демографических исследований, доцент кафедры демографии Института демографии НИУ ВШЭ.

Цитаты

«Дороги, акведуки, интернеты, колючая проволока вокруг границ, скоростные железные дороги и всё остальное, вся эта материальная среда склеивает людей, собирает вместе и подсказывает, как себя вести».

«То есть можно переделать знаменитое выражение Канта, чтобы обозначить социологическую проблему: „Две вещи изумляют меня: верёвка, которая связывает меня снаружи, и мыло, которое связывает меня изнутри“».

«Поэтому постоянные разговоры о том, что нужна национальная идея, что нужны, как теперь говорят, духовные скрепы. Да, нужны, но проблема в том, что нынешняя власть этот самый клей, это мыло готовить просто не умеет. Начинают изготавливать клей, а дальше получается автомат Калашникова или ещё что-то совсем другое».

«Семья важнее денег, власти, жадности, статуса или карьеры. Даже разобщённая семья, такая как Симпсоны, в самых критических ситуациях показывает сплочённость и традиционную мораль».

«С детьми надо быть очень близко, иначе они не выживут первые годы жизни. А потом их надо полностью отпустить, совершенно альтруистично, они должны жить своей жизнью и ничего тебе не должны. Вот эта картина, полная альтруизма, становится всё более тяжёлой и требовательной на фоне всех остальных союзов и отношений, в которые человек в своей жизни вступает».

«Я объясняю дочери: „Смотри, ты веришь в Деда Мороза?“ — „Да, верю“. — „Ты веришь в Шрека?“ — „Нет, в Шрека не верю, его придумали“. — „Почему же ты веришь в Христа?“ — „Ну как же, столько храмов...“ В общем, таким образом идут дискуссии. Я к чему говорю, что религия даже на уровне семьи является деструктивной штукой».